سيأتي تفصيلها . وصفوة القول : إنّ أية ثورة إصلاحية وحركة تغييرية تتطلب - بحكم الضرورة - هذه المواجهات الساخنة ، دفعاً للموانع والحواجز ، وإلّا لأُخمدت هذه الثورة في المهد ، كما تموت الخليّة الحيّة إذا تركت كذلك . ولهذا وصفه القرآن بأنّه وسيلة للحياة والبقاء والاستمرار ، إذ قال : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ » « 1 » . وبعبارة واضحة ، انّ الإسلام نظام اجتماعي ثوري ، لم ير العالم نظيره قط ، فهو بما انّه رسالة إلهية ، تضمن سعادة البشر ، يرى لنفسه حقّ التوسعة والتعميم . ولأجل ذلك يسعى لرفع الموانع والحواجز عن طريقه بأسهل الطرق وأعدلها . فيبتدئ بالتبليغ والتعليم والبحث والمجادلة والتوجيه والإرشاد ، فإذا رأى أنّ المانع لا يرتفع إلّا بقوة قاهرة يسعى لرفع الموانع بتلك القوة ، وإليه يشير قوله سبحانه : « وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ » « 2 » . ولم يكن هذا ليختص بالدين الإسلامي ، بل كان هذا هو نهج الأنبياء في الدعوة إلى الحقّ . وفي ذلك يقول سبحانه : « لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ

--> ( 1 ) . الأنفال : 24 . ( 2 ) . البقرة : 190 .